La guerre de Crimée , la participation tunisienne .

Voilà une guerre pas du tout connue et pourtant elle possède une symbolique très forte .
La guerre de Crimée qui a opposée les turcs , français , anglais , sardes et tunisiens aux russes s'est déroulée entre 1853 et 1856 , je n'implique pas les tunisiens à l'empire ottoman parce que c'est sous la bannière tunisienne que notre armée s'est battue . La Tunisie était vassale de l'empire ottoman et non une province et donc c'était  bien une nation à part entière.


Turquie et ses alliés :

          Abdulmajid
France

        Napoléon III


Grande Bretagne

       Palmerston

Royaume de Sardaigne



Tunisie

                                             Abdulmajid , Napoleon III et la reine Victoria



                                         

                                                               Ahmed Bey et Napoleon III

Contre La Russie

 Nicolas I





Les origines du conflit sont la volonté de la Russie d’accéder à la méditerranée , d'un autre coté français et anglais avaient , eu même, des regards sur l'empire turc décadent et n'avaient aucune envie de laisser aux russes l'initiative de se servir avant qu'ils ne dépècent, eux mêmes, l'homme malade de l'Europe (qualificatif donné à l'empire turc) . Les russes envahissent l'Ukraine et la Roumanie , principauté tampon entre la Russie et la Turquie . Les turcs , ayant obtenu la promesse d'engagement des franco-britanniques déclarent la guerre le 4 octobre 1853.


Nous arrivons à la participation tunisienne ! Comme mentionné précédemment , le sultan turc fait du bey de Tunisie Ahmed Bey son vassal . A cette distinction , le roi envoie une armée de 15.000 hommes sous les ordres du général Rachid ,ancien caid du sahel , et avec l'assistance des cadres fraîchement  formé à la toute nouvelle école militaire du bardo  .

Ahmed Bey , roi réformateur ( abolition de l'esclavage 1846 )

Porte de l'académie militaire du Bardo , fondée en 1840 par ordre d'Ahmed Bey 

Officiers de l'armée tunisienne

L'armée tunisienne , était de  dimension très réduite par rapport aux autres armées , sous équipée et mal entraînée , elle s'est cantonnée aux attaques des avant postes russes. les "bachi-bouzouks " ( nom donné aux soldats tunisiens) ont plus brillé  par  des crimes contre les civiles que par des faits d'arme !

L'armée tunisienne perdra 5000 soldats , dont un de mes ancêtres , faisant partie du contingent des volontaires de la ville de Monastir ,  à ne pas confondre avec la 3ème brigade basée à Monastir ( armée régulière ) .

En rentrant de Sébastopol , l'armée tunisienne s'est dévissée en 3 groupes : la première est rentrée à Istanbul à pied via Odessa , la deuxième et la troisième avaient pris la mer mais arrivées à Zonguldak , la deuxième avait pris  la bonne direction alors que la 3ème a pris  la direction opposée , fatigué et sans ravitaillement , le colonel Mohamed el Tounsi décide de s' implanter dans la région d'Agh  faubourg de la ville Kastamonou  et d'y fonder le village Tunuslar ( En Tunisie )

                                                                                                                                                               

      

                                                 Tombe du Colonel Mohamed à Tunuslar

                                                                       Le village


Le reste de l'armée est bien rentrée :

Accueil de l'armée Tunisienne par Mohamed Bey ( Ahmed bey est mort en 1855) devant la casbah

150 ans plus tard , la Crimée fait de nouveau parler d'elle , et après le général Rachid de 1853 est venu le tour du général Rachid de 2011 ..l'Histoire , cet éternel recommencement !

Lavrov , ministre des affaires étrangères à tunis en pleine crise de Crimée 

الحبيب بورقيبة هذا الإسلامي الرائع ؟

الإسلاميون يكفرون بورقيبة لأنه حداثي ،لأنه تجرأ و خاض في الدين وكانت له نظرة إصلاحية ولأنه تمرد على الفكر الرجعي المتفشي في عالم إسلامي متخلف ! وإذا كان الأعتقاد السائد ، أن بورقيبة حارب الدين ، كان مخطأ وإن الحقيقة على عكس ذلك حيث يجب تصنيف الزعيم ضمن الإسلاميين ؟

للإجابة على هذا السؤال ، يجب التعريف بالإسلامي ! هو السياسي ذات المرجعية الإسلامية ! وبذلك ، لا ينطبق هذا التعريف على الشيوعي أو العلماني..فهل كانت لبورقيبة مرجعية إسلامية ! الإجابة هى نعم وبشهادة ألد أعدائه راشد الغنوشي الذي أقر مكرها أن مجلة الأحوال الشخصية تستند إلى إجتهادا فقهيا ! لم يتخذ الزعيم الراحل أي قرار مثير للجدل دون الرجوع إلى التبرير الديني فلذلك لم يقع المصادقة على قانون المسواة بين الجنسين في الأرث حيث أعترف بورقيبة أنه لم يجد في القرآن ما يبرره ! كذلك في ما يخص إفطار رمضان ،  إعتمد بورقيبة على الحديث النبوي عندما دعى النبي إلى الإفطارعند الجهاد  ، و أفطر بنفسه ليكون قدوة !
ثم أن بورقيبة لم يأسس ، كما هو الحال لأتاتورك ، لنظام علماني بل أن الفصل الأول من الدستور التونسي إنذاك يذكر أن دين الجمهورية التونسية هو الإسلام ! هذا من ناحية ، من ناحية أخرى ، إذا كان الإسلام دين تحرر و علم ، أي إسلامي   يقدر أن يزعم أنه فعل أكثر من بورقيبة في هذين المجالين ؟ وهو محرر المرأة و باني التعليم الحديث في تونس !

إن اللذين يتشدقون بالدين ويتاجرون به هم أكبر أعداء الإسلام . لا أعتبر بورقيبة إسلامي بمفهومه الرخيص ، المتحجر القادم من ما وراء القرون الوسطى و إنما إسلامي بمفهومه العقلاني ، الشجاع ! للشعب التونسي أن يختار بين مثال بورقيبة ، شكيب أرسلان ، طه حسين ،قاسم أمين ،  خير الدين ، سعد زغلول... ومثال الغنوشي ، سيد قطب ، حسن البنا ...